原標(biāo)題：《共產(chǎn)黨宣言》在近代廣東的傳播

邱 捷（中山大學(xué)歷史系教授）

本人曾經(jīng)在閱讀民國初年廣州的《民生日報(bào)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)該報(bào)在1912年分七次連載刊出署名陳振飛的“譯論”《紳士與平民階級之爭斗》，這篇“譯論”屬于《共產(chǎn)黨宣言》第一部分（今天中譯本的標(biāo)題是“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”）。但在很長時(shí)間內(nèi)，理論界、黨史界，包括廣東的學(xué)者，對廣州這個(gè)早期譯本都沒有予以足夠的注意，原因之一很可能是這個(gè)譯本并非全譯本。

眾所周知，目前大家公認(rèn)的《共產(chǎn)黨宣言》最早的中文全譯本是1920年出版的陳望道的譯本。有一些資料提及辛亥革命時(shí)期可能有過《共產(chǎn)黨宣言》的中文全譯本，但迄今中外學(xué)術(shù)界都找不到實(shí)物。1908年，無政府主義者在日本所辦的刊物《天義》刊登了署名“民鳴”的《共產(chǎn)黨宣言》第一部分的譯本，這是目前可見最早的《共產(chǎn)黨宣言》中文選譯本。陳振飛的譯本是否具有重要意義呢？答案應(yīng)該是肯定的。

首先要肯定，所有早期的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本都有特別重要的價(jià)值。雖然民鳴的譯文時(shí)間上早于陳振飛本，但《天義》在國外編輯發(fā)行，即使傳入國內(nèi)，讀者也只能是極少數(shù)知識分子。陳振飛的譯文是迄今所知中國本土最早的《共產(chǎn)黨宣言》選譯本，也是陳望道全譯本之前國內(nèi)譯本。而且，陳振飛的譯文在報(bào)紙上連載，這說明譯者和報(bào)紙都有意向一般民眾廣泛、系統(tǒng)地介紹、宣傳這項(xiàng)文獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)廣東社會也有接受這類新思潮的社會氛圍。

1912年廣州的報(bào)紙連載《共產(chǎn)黨宣言》的中譯本不是偶然的事。它反映了資產(chǎn)階級民主派在辛亥革命時(shí)期尋找救國真理的熱情以及對馬克思主義的友好態(tài)度。當(dāng)時(shí)，中國革命民主派從各種途徑了解到西方資本主義社會并非盡善盡美，朦朧地感到西方的一切也并非完全適合于中國。這時(shí)，正在興起的社會主義運(yùn)動(dòng)引起了他們的注意，如饑似渴地尋求救國真理的民主革命派察覺到，這是新的思想武器。正因?yàn)槿绱耍瑢O中山本人和他的一些親密同志，成為中國介紹和傳播馬克思主義的先驅(qū)。目前可知，朱執(zhí)信至少在兩種著作中比較系統(tǒng)地介紹過《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容，他很可能是最早在自己著作中介紹《共產(chǎn)黨宣言》的中國人。而陳振飛則是第一位真名實(shí)姓可考的把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯為中文的人。當(dāng)然，無論孫中山、朱執(zhí)信還是陳振飛，對馬克思主義學(xué)說都沒有真正深入的了解，但在當(dāng)時(shí)的中國，這樣做的進(jìn)步意義是不言而喻的。

今天，我們紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，自然會十分重視《共產(chǎn)黨宣言》在中國的傳播。我們說廣東是民主革命的策源地，通常想到的是辛亥革命運(yùn)動(dòng)和大革命運(yùn)動(dòng)。其實(shí)，近代得風(fēng)氣之先的廣東，在傳播、介紹馬克思主義方面也有很重要的貢獻(xiàn)。到了五四前后，廣東人在介紹馬克思主義方面也有突出貢獻(xiàn)。今天廣東理論界、史學(xué)界等領(lǐng)域的學(xué)者，不僅應(yīng)該結(jié)合實(shí)際深入研究包括《共產(chǎn)黨宣言》在內(nèi)的馬克思主義經(jīng)典，弘揚(yáng)其當(dāng)代價(jià)值，同時(shí)，對“廣東與馬克思主義在華的早期傳播”這個(gè)課題，也應(yīng)該做更大的努力。